Возвратитесь к Ouvea, Новой Каледонии
"Ouvea - все, что Вы ожидали бы в Южном Тихоокеанском острове. Двадцать километров несломанных белых песков ограничивают лагуну на западной стороне острова и простираются далеко из берега, чтобы дать воде бирюзовый оттенок. Широкая западная лагуна, защищенная последовательностью коралловых островов и барьерного кораллового рифа, является только одним из его вида в Привязанностях. На океанской стороне скалистые утесы, загнанные прибоем, но прекрасные берега могут быть найдены даже здесь. Однажды на этом узком атолле только 450 метров отделяет эти два побережья. Традиционные круглые здания с резкими соломенными крышами все еще распространены в деревнях".
Те слова появились в 1985 выпуске моего Южного Тихоокеанского Руководства после посещения в 1983. Только более чем 20 лет спустя я возвратился к Ouvea, чтобы обнаружить, что немного изменился в этой большой французской колонии к востоку от Австралии.
Большинство Ouveans все еще живет в традиционном соломенном случае (здания), и берег столь великолепен как всегда. Моим первым вечером там, поскольку я медленно наблюдал красный набор шаровой молнии через лагуну, я чувствовал сильную близость со своим предыдущим посещением.
Все же кое-что ужасное случилось в моем отсутствии. 5 мая 1988, 300 французских элитных войск штурмовали пещеру около Gossanah в северном Ouvea, чтобы спасти 16 жандармов, захваченных двумя неделями ранее Меланезийскими борцами за свободу.
Девятнадцать Kanaks (коллективное название, используемое местными народами Новой Каледонии), умерли в нападении, включая несколько, кто перенес казнь без суда в руках французской полиции, будучи раненным и взятый в плен. Ни одному из заложников не вредили.
Таким образом начал одну из заключительных глав того, что теперь известно как evenements (события) 1980-ых. Тремя годами ранее лидер независимости Eloi Machoro был убит хладнокровно полицейскими снайперами, поскольку он стоял вне сельского сельского дома около La Foa, на главном острове Новой Каледонии, Великом Terre.
К 1987 у Франции было 14 000 войск, размещенных в ее богатой минералом Меланезийской колонии, один для каждых пяти Kanaks. Движение независимости должно было быть сокрушено так или иначе.
Когда я попытался посетить пещеру в Gossanah в моей недавней поездке, мне сказали, что область была запретной, чтобы позволить времени алкоголя отдыхать.
Вместо этого мне разрешили посетить могилу Djoubelly Wea в Gossanah и разрешен снять его дом. Мой хозяин на Ouvea рассказывал мне историю. Очевидно, заложники были взяты молодыми активистами Kanak от других частей острова, и пленные жандармы были принесены к Gossanah только потому, что пещеру считали отдаленной.
Жители области не были вовлечены. Все же, когда французская полиция прибыла в поисках их товарищей, они окружили людей Gossanah и собрали их на футбольной области перед деревенской церковью.
Там они были замучены для информации, и отец Wea's был среди тех, кто умер от шока. Позже 33 Ouveans посадили в тюрьму во Франции, Djoubelly Wea среди них.
Эти события наказали Kanaks и французский язык подобно, и глав главных политических партий, лидера Жана-Мэри Tjibaou Kanak и представителя французских поселенцев Jacques Lafleur, назвал к Парижу Премьер-министр Michel Rocard, чтобы договориться и в конечном счете подписать мирный договор, известный как Согласия Matignon.
В 1998 референдум по независимости был обещан, и массивная экономическая помощь состояла в том, чтобы быть направлена в области Kanak. Амнистию предоставили всем арестованным во время неприятностей, и никакому исследованию в резню Ouvea или убийствам нескольких дюжин, другой Kanaks французскими поселенцами или войсками будет требоваться.
Быстро отправьте до мая 1989, поскольку главные лидеры Kanak Жан-Мэри Tjibaou и Yeiwene Yeiwene прибывают в Ouvea для юбилейной церемонии точно спустя один год после резни.
Поскольку лидеры принимаются в chefferie (в основном дом) Wadrilla около центра острова, Djoubelly Wea шаги вперед, и убил пару в диапазоне бланка пункта. Wea отражал ощущение себя, все еще ощутимое в Новой Каледонии, которую Tjibaou распродал к французам и пустил под откос борьбу независимости.
Телохранитель Tjibaou's убил Wea, заключительный выстрел evenements. Сегодня chefferie Wadrilla является почти таким же, поскольку это было в 1989, большой соломенный случай, окруженный палисадом регистраций сплавного леса.
Через прибрежное шоссе большой памятник был установлен 19 мученикам Kanak 1988. Разработанный с двумя изгибающимися белыми стенами, чтобы напомнить пещеру, памятник имеет фотографию, название, и дату рождения каждой жертвы.
Их традиционные военные клубы были размещены в заднюю сторону памятника, и их остается, преданы земле ниже.
Никакой мемориал Jean-Marie Tjibaou не существует на Ouvea, но французы построили массивный культурный центр к его памяти в их цитадели Нумеа.
Честно, нужно сказать, что Tjibaou только считал Согласия Matignon временной остановкой на дороге к независимости. Его убийство заморозило соглашение в своего рода постоянное решение, которое французы имели обыкновение оправдывать продолжающееся колониальное правило с тех пор.
Обещанный референдум 1998 никогда не проводился. Вместо этого обновленное соглашение звонило, Соглашение Нумеа было подписано. Это отложило референдум в течение еще 15 или 20 лет и обещало много вещей, которые должно все же поставить французское правительство.
Например, ключевое условие, создающее специальный Новый каледонский статус гражданства, намеревалось управлять иммиграцией из Франции, был объявлен неконституционным французским судом в 1999.
Метро (столичный французский язык) продолжают затоплять в территорию (в нарушении решений Организации Объединенных Наций на нормах поведения для колониальных держав в несамоуправляющихся областях), и европейцы скоро могут от ясного большинства населения.
К концу моего пребывания я посетил Jean-Marie Tjibaou Культурный Центр на Тине Peninsula, в 12 километрах к северо-востоку от столицы Нумеа Новой Каледонии. Разработанный итальянским архитектором Renzo Piano, это было построено французскими подрядчиками между 1994 и 1998 по стоимости по миллиону US$50. Центр открылся 4 мая 1998, 10-ая годовщина убийства Jean-Marie Tjibaou.
Никакой посетитель не может помочь, но быть впечатлен захватывающим ботаническим садом, вплетенным со ссылками на легенды Kanak, который окружает три деревни центра.
Современная художественная галерея, временные и постоянные выставки Kanak и другого Тихоокеанского искусства, библиотеки, аудиовизуальной комнаты, внутренних и наружных театров, и большой церемониальной области - только некоторые из выдающихся особенностей центра.
Все же Культурный Центр Tjibaou представляет культуру Kanak как региональный фольклор, а не национальную традицию.
События, такие как Резня Ouvea и другие убийства 1980-ых только упомянуты. Комната в Деревне Три обеспечивает фотографии и тексты на жизни Jean-Marie Tjibaou, но нет никакого объяснения относительно того, почему он был убит или фон его убийцы.
Конфискаций земли 19-ого столетия и сгибания мускула и маневрирования, которые предотвратили независимость, тщательно избегают. Основным моментом для меня была удивительная бронзовая статуя три метра высотой Tjibaou непосредственно, одетый в римской тоге, на холме, пропускающем центр.
Tjibaou был последним реальным лидером Kanak, и на земле, где у алкоголя мертвого есть важная роль в жизнях проживания, его душа должна страдать.
==============================================================
==============================================================