Те Грязные Мексиканцы - О, Действительно?
Когда моя жена и я объявили, что мы двигались в Мексику, один из родственников моей жены спросил нас,
"Почему Вы хотите жить с теми грязными Мексиканцами?"
Помимо желания хлопнуть немного смысла в этого человека, у меня особенно вызвал отвращение (как в желании к рвоте снаряда стиль Блэра Линды) этот отвратительный и самый отвратительный стереотип. Я хотел знать с тех пор, где это произошло.
Я думаю, после выполнения, каких авторов слишком много делать исследование, я наконец нашел этим.
Очевидно, историки, те парни, которых все мы любим читать, делали запись этих представлений в течение многих лет. Дэвид J. Webber написал экстенсивно на происхождении антимексиканских стереотипов. (Большое спасибо, Дэвид. Потребовалось только два года, чтобы найти Вас!). Webber тщательно написал на представлениях, которые ответственны за сегодняшние распространенные стереотипы мексиканских людей. Он написал,
"Мексиканцев рассмотрели, он написал, "фанатичный, жадный, тиранический, фанатический, предательский, и ленивый". Эти характеристики жителей Мексики замораживали особенно в течение десятилетий после независимости Мексики от Испании в 1821? "[1]
Многие написали об американско-мексиканских отношениях того периода. Эти письма, когда взято в целом, формируют опрятную небольшую картину как американская идеология, изображающая Мексиканцев как низшую развитый, таким образом оправдывая действие американского правительства против Мексики. Помните Аламо?
Другой тех дразняще интересных историков, Сесила Robinson, написал,
"Пионер, которого Америка могла найти, что немного одобрил в мексиканском обществе, с которым она столкнулась, будучи оскорбляемым во всех его главных осуждениях мексиканскими отношениями, реальными и предполагаемыми. Американцы, в их Протестантском индивидуализме, в их идеях духа и тяжелой работы, в их вере в продвижение через технологию, в их настойчивость на личную гигиену, в Пуританизме и расовой гордости, нашли Мексику очень к их отвращению из-за его священнической власти, его социальной стратификации с явным смыслом касты, ее очевидной преданности удовольствию и ее безразличия к чистоте, и ее репутации распространяющейся чувственности... Добавление ко всему этому было презрением англосакса к людям, которые понизили себя к государству общего сожительства с индусами и таким образом утратили право, которое рассмотрят "белым." (Робинсон, 1977) "[2]
Теперь это не интересно?
Мой пункт поднимания всего этого из-за сообщения печати Агентства Рейтер, ошибки Кровати угрожают поместить, обдумывают американскую Промышленность Гостиницы. Автор, Пол Simao, сообщения судебного процесса принесли против Гостиницы Переулка Парка Helmsley в Нью-Йорке, в котором пара была строго укушена клопами. Вы можете вообразить это? Дело было решено из суда. (Для отчета люди Helmsley исправили допущенную проблему).
Клопы имеют тенденцию происходить в окружающей среде, которая находится в беспорядке, неопрятном, грязном... (грязный?). Кроме того, их укусы не столь же безопасны, как можно было бы думать.
"Клопы могут быть вектором для гепатита B и, в местных областях, для американского trypanosomiasis (болезнь Chagas)." [3]
Так уборщик Ваша спящая окружающая среда - менее случайное, Вы собираетесь иметь тех противных тварей, ползающих на всем протяжении Вас ночью резкий соплей из Вас.
Богатая ирония этого - то, что МЕКСИКАНСКИЙ бизнесмен подал судебный процесс, принесенный против людей Helmsley для их грязных разводящих клопа гостиничных номеров.
Не делайте Вы любите это!
[2] Там же