Europes Новые евреи
Они населяют самоналоженные гетто, подлежащие высмеиванию и худший, постоянные цели крайне правых головорезов и популистских политических деятелей всех убеждений. Они главным образом ограничены низкооплачиваемыми работами. Они обвиняются в распространившемся преступлении, терроризме и болезни, в том, чтобы быть обратным и сильным, отказа сойтись.
Их религия, атавистическая и твердая, настаивает на ритуальной резне и мужском обрезании. Они редко смешиваются социально или вступают в брак. Большинству из них - хотя рождено в европейских странах - не разрешают голосовать. С коричневой кожей и с отмеченным иностранным акцентом, они являются подлежащими копировальной полиции и преследование и вся манера расовой дискриминации.
Они - новые евреи Европы - ее мусульманские меньшинства.
Мусульмане - особенно арабские молодые люди из Северной Африки - действительно, непропорционально представлены в преступлении, включая преступление ненависти, главным образом против евреев. Исключительно мусульманские ячейки Аль-Каиды были обнаружены во многих Западных европейских странах. Но это может быть благополучно приписано вездесущей и острой долгосрочной безработице и чахлой восходящей подвижности, оба социально-экономические в значительной степени благодаря скрытому или выраженному расизму.
Кроме того, стереотип является неправильным. Уровень высшего образования и навыков больше среди мусульманских иммигрантов чем в общем населении - явление, известное как "утечка мозгов". Европа привлекает лучшее и самое яркое - студентов, ученых, ученых, инженеров и интеллигентов - далеко с их лишенных, политически дисфункциональных и обратных родин.
Экономист рассматривает пейзаж трения и изъятия:
"Безразличие к Исламу стало первым, чтобы презирать, затем к подозрению и позже к враждебности... (из-за изображений) петро-приведенные в действие шейхи, палестинские террористы, иранские аятоллы, массовая иммиграция и затем нападения от 11-ого сентября, выполненный если не запланированный западными мусульманами и помогавший одиозным режимом в Афганистане... Мусульмане имеют тенденцию приезжать из плохого, сельские районы; большинство плохо образовано, многие коричневы. Они часто сталкиваются с ненавистью к иностранному и дискриминацией, иногда сделанной хуже расистскими политическими деятелями. Они говорят на языке более широкого общества или плохо или нисколько, таким образом они находят, что это трудно получает рабочие места. Их дети борются в школе. Они толпятся в плохих районах, часто в поставляемом государством жилье... Они имеют тенденцию уходить в их собственный мир, (формирующийся a) самостоятельное, отдельное сообщество."
У этой самоналоженной сегрегации есть многократные измерения. Родовое поведение сохраняется в течение многих десятилетий. Браки все еще устроены - неохотные невесты и женихи импортированы от родины до wed иммигрантов от той же самой области или деревни. "Параллельное общество", в словах британского правительственного сообщения после Олдемских бунтов два года назад, простирается на культурные привычки, религиозные методы и социальные нормы.
У ассимиляции и интеграции есть много врагов.
Денежные переводы из-за границы - важная часть валового национального продукта и бюджетные доходы стран, такие как Бангладеш и Пакистан. Следовательно их безумные усилия поддержать связную национальную и национально-культурную специфику эмигрантов. DITIB - рука офиса турецкого правительства для религиозных дел. Это препятствует ассимиляции или социальной интеграции Турок в Германии. Турецкие фирмы - газеты, спутниковое телевидение, продукты, одежда, турагенты, издатели - процветают на ghettoization.
Есть молчаливое слияние интересов между национальными правительствами, экспортерами и Исламскими организациями. Все три хотят, чтобы Турки в Германии остались столь же турецкими насколько возможно. Чем более ностальгический и направляющийся домой экспатриант - большее и более частый его денежные переводы, тем выше его потребление турецких товаров и услуг и более склонного он должен обратиться к религии как детерминант его осажденной и ломающейся идентичности.
Мусульманские числа не незначительны. У Двух европейских стран есть мусульманское большинство - Босния и Герцеговина и Албания. Другие - и в Старой Европе и в ее посткоммунистическом востоке - предоставляют кров значительным и растущим Исламским меньшинствам. Волны иммиграции и коэффициентов рождаемости в три раза более высокий чем местное популяционное увеличение их акция населения в фактически каждом европейском государстве - от России до Македонии и от Болгарии до Великобритании. Один в семи русских является мусульманским - более чем 20 миллионов человек.
Согласно проблеме марта-апреля Внешней политики, немусульманская часть Европы сожмется на 3.5 процента к 2015, в то время как мусульманские народные массы вероятно удвоятся. Есть 3 миллиона Турок в Германии и еще 12 миллионов мусульман - Алжирцы, марокканцы, Пакистанцы, Бангладешцы, Египтяне, сенегалец, Malis, или Жители Туниса - в остальной части Европейского союза.
Это два и одна половина времен число мусульман в Соединенных Штатах. Даже принятие - неправильно - что все они занимают самый низкий decile дохода, их объединенной ежегодной покупательной способности, составило бы огромные 150 миллиардов $. Кроме того, недавние изменения обратной силы к немецкому закону натурализовали более чем миллион иммигрантов и автоматически предоставили его очень желанное гражданство этим 160 000 мусульман, рожденных в Германии каждый год.
Между 2-3 миллионами мусульман во Франции - половиной их числа - имеют право голосовать. Другой миллион - один из два - голосовал в Великобритании. Эти числа рассчитывают при опросах и не возмещены совместными усилиями мощного еврейского лобби - в Западной Европе есть только миллион евреев.
Мусульмане становятся хорошо ухаживавшим голосованием колебания. Они, возможно, решили последние выборы в Германии, например. Признавая их центрированность роста, Франция установила - хотя не без подтасовки бюллетеней - французский Совет Исламской Веры, эквивалент еврейской Консистории Наполеона. Два французских участника кабинета - мусульмане. У Великобритании есть мусульманский Совет.
И Владимир Putin, президент России и Юрий Luzhkov, мэр Москвы, теперь заботятся приветствовать один миллион мусульман капитала по случаю их Банкета Жертвы. Они также активно требуют голосов националистических и элитарных мусульман индустрализированной Волги - главным образом татары, Башкиры и чувашский язык. Даже обедневшие, очень терпеть не могшие и бессильные мусульмане северного Кавказа - чеченцы, Черкесы и Dagestanis - извлекли выгоду из этого новооткрытого понимания их избирательной власти.
Хотя разделено на их общее кредо - Шииты против. Sunnites против. Wahabbites и так далее - мусульмане Европы объединены в поддержке палестинской причины и в противопоставлении против войны Ирака. Это - и постколониальные чувства вины, особенно проявите во Франции, и Великобритания - идут длинный путь к объяснению открытого вновь пацифистического спинного хребта Германии и антиизраильская Франция (чтобы не сказать антисемитский) наклон.
Кроме того, мусульмане играли важную экономическую роль на континенте с начала 1960-ых. Послевоенное чудо Европы было основано на этих дешевых, многочисленном и часто пополненном Gastarbeiter - "рабочие гостя". Объективные исследования последовательно показали, что иммигранты способствуют больше их экономическим системам хозяина - как потребители, инвесторы и рабочие - чем они когда-либо компенсируют дополнительными налогами в социальном обеспечении и общественных товарах. Это особенно верно в Европе, где стареющее население ранних отставников полагалось на непрерывный поток вкладов пенсии младшими чернорабочими, многими из них иммигранты.
Бизнес обращал внимание на этот появляющийся рынок. Британские финансовые посредники - такие как Строительный кооператив Уэст-Бромиджа - недавно ввели "Исламские" (беспроцентные) заклады. Согласно фирме изучения рыночной конъюнктуры, Datamonitor, грубые авансы в одной только Великобритании могли достигнуть 7 миллиардов $ в 2006 - от 60 миллионов $ сегодня. Государственный банк Англии находится в муках подготовки инструкций, чтобы приспособить скрытое требование.
Все же, их самая интеграция, однако колеблющаяся и постепенная, отдает мусульманам в Европе, уязвимой для вида обработки старый континент, отмеренный его евреям перед Холокостом. Рост мусульманского присутствия в застаивающихся рынках вакансий в пределах указывающих на спад экономических систем неизбежно произвел обратную реакцию, часто скрываемую в терминах эссе 1993 Сэмюэля Huntington's в Иностранных делах, "Столкновение Цивилизаций".
Даже терпимая Италия была затронута. В прошлом году, Болонский архиепископ, Кардинал Giacomo Biffi, бросил Ислам как несовместимый с итальянской культурой. Премьер-министр страны предложил, в посещении Берлина два года назад, что Ислам - неотъемлемо низшая цивилизация.
Oriana Fallaci, видный журналист, изданный в прошлом году глупая и сквернословящая резкая критика, названная "Гнев и Гордость", в которой она обвиняла мусульман в "размножении как крысы", "гадя и pissing" (так!) всюду и поддержка Osama бен Ладен без разбора.
Молодые мусульмане реагировали - далее radicalizing и отказываясь ассимилироваться - наращивая антиисламскую риторику в Европе и к "триумфы" Ислама в другом месте, такие как революция в Иране в 1979. Обученный проповедниками обучался в самых воинственных Исламистских климатах в Саудовской Аравии, Йемене, Сомали, Пакистане и Иране, молясь в мечетях, финансированных теневыми Исламскими благотворительными учреждениями - эта молодежь поддается вербовщикам от каждой фанатической группировки.
Это - замечательный благоприятный поворот. Европа поддерживала мусульманскую Боснийскую причину против Сербов, Исламскую Чечню против России, палестинцев против Израильтян и мусульманских албанских повстанцев и против Сербов и против Македонцев. И при этом эта последовательная происламская ориентация не была новинкой.
Британская Комиссия для Расового Равенства, которое обслуживает главным образом на потребности мусульман, была сформирована 37 лет назад. Его Министерство иностранных дел никогда не дрогнуло от его проарабского уклона. Германия установила Центральный Совет по мусульманам. И антиамериканизм и более старая антиизраильская полоса помогли выдержать сочувствие Европы к мусульманским беженцам и "борцам за свободу" в течение 1960-ых, 70-ых и 80-ых.
11 сентября помещенный заплаченный этому дружелюбию. Опасность состоит в том, что марка "Евроислама", который начал появляться в последнее время, может быть подкошена этим распространяющимся и внезапным недоверием. Time Magazine описал эту смесь как "традиционная Основанная на коране религия с ее запрещениями против алкоголя и приносящих проценты ссуд, теперь несмываемо отмеченных 'Западными' ценностями терпимости, демократии и гражданских свобод."
Такие "просвещенные" мусульмане могут служить неоценимым мостом между Европой и Россией, Ближним Востоком, Азией, включая Китай и другие места с массивным мусульманским большинством или меньшинствами. Поскольку большинство мировых конфликтов сегодня вовлекает Исламистских бойцов, глобальный мир и функционирующий "новый заказ" критически зависят от доброжелательности и навыков коммуникации мусульман.
Такая мягкая смесь - единственная реалистическая надежда на согласование. Европа - старение и застой и может быть повторно поддержана только, охватывая юных, динамических, ведомых иммигрантов, большинство которых обязано быть мусульманским. Сосуществование возможно и столкновение цивилизации не неизбежность, если dystopic видение Хантингтона не становится основ